कई नवयव ु क मानसिक रोगी होते हैं वास्तव में उन्हें बीमारी नहीीं होती है चालाक और बाजारी हकीम इनकी कमजोरी से लाभ उठाकर इनके सन्दे ह को बढाते हैं और स्वस्थ परु ु ष को रोगी बना दे ते हैं। ऐसे नवयव ु क अपनी अज्ञानता के कारण कभी कभी आत्महत्या
कर लेते हैं। क्योंकक वे समझते हैं कक उनका जीवन अब व्यथथ हो गया है वे अपनी पण ू थ अवस्था पर नहीीं आ सकते। मगर यह उनकी भूल है ऐसे रोगगयो को हम बबना दवाई ददये खुराक आदद के बारे में उगचत सलाह दे कर उनको ठीक कर दे ते हैं। गचककत्सा
सम्बन्धी ननिःशल् ु क परामशथ के ललए लमले या या फोन कर परामशथ लें। भूमिका
मैंने अपने अनुभव के द्वारा अगधकतर नवयुवकों को अज्ञानता
के कारण गलत मागथ पर ननराशा के अींधकार में भटकते हुए दे खा है क्योंकक यौन ववषय तथा इसकी अच्छाई बुराई न तो कोई माता-वपता अपनी सींतान को बताते हैं और न ही हमारे दे श में
अभी इस लशक्षा का प्रचार ककया जाता है जजस कारण अगधकतर नवयव ु क सही ददशा से भटक जाते हैं तथा कई प्रकार की यौन सींबींधी
स्वप्नदोष,
प्रेमह,
शीघ्रपतन,
नपुींसकता
आदद
कमजोररयों के लशकार हो जाते हैं। इन रोगों से पीडि़त रोगों को घबराना नहीीं चादहए जजस प्रकार बख ु ार, खाींसी जक ु ाम आदद का
इलाज कराने से रोग में आराम आ जाता है उसी प्रकार अच्छी गचककत्सा से सभी यौन रोगों की लशकायत दरू होकर मनष्ु य को नया स्वास््य प्राप्त हो जाता है ।
एक सच्चे गचककत्सक के नाते नवयव ु कों एवीं परु ु षों के मन में
बैठी हुई गलत धारणाओीं को ननकालकर उन्हें पूणथ रूप से स्वस्थ
बनाने में सहयोग दे ना ही हमारा उद्दे श्य है । हमारा हाशमी दवाखाना सन! 1929 से अपनी वैज्ञाननक सलाह एवीं सफल इलाज से रोगगयों को अगधक से अगधक व्यजक्त ननरोग हों यही हमारी अलभलाषा है । मैंने यह वेबसाइट उन्हीीं भटके हुए नौजवानों के ललए बनाई है ताकक वे इसे पढके अपनी असली शजक्त को पहचाने, अपने मन
में बैठी हुई हीन भावना को दरू करके अपना स्वास््य ठीक कर
सके जजससे वे भी अपने जीवन को सुखी एवीं आनन्दमय बना सके।
िफल जीवन का महत्व पूरे सींसार का चक्र स्री और पुरुष पर आधाररत होता है। कोई भी बालक अपने बचपन की सीमा लाींघकर जब व्यस्क होकर परु ु ष कहलाने लगता है तो ही पुरुष की यही इच्छा होती है कक वह सुन्र
स्री का पनत बन सके और उसके साथ अपना गह ृ स्थ जीवन िख ु मय बबताए तथा स्वस्थ व ननरोग सींतान उत्पन्न करके
अपनी वींश बेल को आगे बढाए मगर सींसार में चन्द व्यजक्त ही ऐसे भाग्यशाली होते हैं जो इस गह ु का आनन्द उठाने में ृ स्थ सख
समथथ होते हैं अन्यथा अगधकाींश व्यजक्त तो बचपन की कुसींगनत एवीं गलनतयों के कारण अपनी जवानी के ददनों में
बढ ु ापे को गले लगा लेते हैं तथा जजन्दगी का असली आनन्द ललए बबना ही असमथथ एवीं ननढाल हो जाते हैं।
प्रकृनत ने पुरुष एवीं स्री को एक दस ू रे का पूरक एवीं सहयोगी
बनाया है तथा वे एक दस ू रे के बबना अधरू े हैं। जब दोनों लमलकर एक होते हैं तथा दोनों ही अपने जीवन का वास्तववक आनन्द उठाते हैं तभी उनका जीवन सफल कहलाता है । स्री पुरुष के
जीवन को िफल बनाने के सलए िैक्ि का बहुत योगदान है । यदद पनत पत्नी का वैवादहक जीवन पूरी तरह से सन्तुष्ट रहता
है तो वे दोनों मानलसक व शारीररक रूप से परू ी तरह स्वस्थ एवीं ननराश रह सकते हैं। अन्यथा उनके बीच रोग, रोग कष्ट, कलह
की दीवार खडी हो जाती है जो धीरे धीरे पनत पत्नी के मधरु एवीं
पववर ररश्तों की नीींव दहला दे ती है तथा अन्त में कई तरह के भयानक पररणाम सामने आते हैं। इन सभी बातों का कारण कई बार सैक्स अींगों के प्रनत अज्ञानता होती है क्योंकक यह तो आपको मालूम ही है कक जब भी बच्चों को सैक्स के प्रनत कुछ
जानने की जजज्ञासा होती है अगधकाींश माीं बाप इस ववषय को झठ ू मठ ू बातों से बच्चों को टाल दे ते हैं लेककन बच्चों के मन में
इस ववषय को जानने के ललए उत्सुकता ही बनी रहती है तथा वे अपने से बडे बच्चों एवीं गली मौहल्ले के बरु ी सींगत वाले लमरों आदद से सैक्स का बेतक ु ा ज्ञान प्राप्त करके अपना कोमल मन
मजस्तष्क गन्दा करके अपने जीवन को बबाथद कर लेते हैं। ध्यान
रहे , सैक्स के प्रनत बच्चों को सही ज्ञान दे ने से इतना नुकसान नहीीं होता है जजतना कक इस ववषय को नछपाने से होता है इसललए माीं बाप को चादहए कक वे बच्चों के व्यस्क होने पर उन्हें इस बात के बारे में अच्छी तरह से समझाएीं ताकक वे गलत रास्ते पर भटक कर अपने जीवन के साथ खखलवाड न कर सकें जजससे उनका जीवन हमेशा के ललए िुखमय बन सके। यह वेबसाइट उन भटके हुए नवयुवकों के ललए ललखी गई है जो सैक्स की अज्ञानता के कारण गलत सींगत एवीं गलनतयों के कारण स्वयीं अपने ही हाथों अपने जीवन को बबाथदी के रास्ते पर ि़ाल चक ु े हैं तथा सही ददशा की तलाश में नीम हकीमों एव राजा महाराजाओीं वाले चकाचैंध ववज्ञापनों के चग ींु ल में फींसकर अपने
जीवन को दख ु दायी बना चक ु े हैं। सींसार में सभी व्यजक्त एवीं गचककत्सक एक जैसे नहीीं होते। हमारा भी यह पुस्तक ललखने
का एक मार यही उद्दे श्य है कक आप अपने िैक्ि रोग एवीं कमजोरी दरू करने के ललए सही गचककत्सा द्वारा अपने शरीर को स्वस्थ एवीं ननरोग बनाकर अपने भववष्य एवीं वववादहत जीवन को मधरु एवीं आनन्दमयी बना सकें
बचपन की भल ू – जवानी का खन ू
ईश्वर ने पुरूष को शजक्तशाली इींसान बनाकर इस सींसार में
इसललए भेजा है कक वह नारी सौन्दयथ के सलमश्रण से नई पौध लगाकर कुदरत का सौंपा काम पूरा कर सके ददन भर में इींसान को जो कष्ट और परे शाननयाीं लमलती हैं वह उन सबको रात की
ववश्राम बेला में रनत सुख के साथ भल ू कर हर नई सुबह कफर से ताजा और चस् ु त होकर अपना कायथ प्रारम्भ कर सके। उगचत
परामशथ एवीं सलाह ललए बबना शादी परे शानी का कारण बन सकती है । हमारे पास रोज बहुत से पसथनल लैटर आते हैं जजनमें
बहुत से पुरुष अपनी कमजोरी एवीं वववाहहत जीवन की परे शानी के कारण आत्महत्या करने का जजक्र करते है । लेककन जो आत्महत्या नहीीं करते वे घर से भाग जाते हैं और उनकी पजत्नयाीं लाज शमथ छोडकर पराए परु ु षों का सहारा लेने पर मजबूर हो जाती हैं। यह सब इसललए होता है कक समय पर उन्हें
सही मागथ दशथन नहीीं लमलता । स्कूलों में उन्हें यह बात तो बताई जाती है कक गन्दे नाखन ू ों को मींह ु से नहीीं काटना चादहए क्योंकक गन्दे नाखन ू ों के जररए गन्दी पेट में जाकर बीमाररयाीं पैदा करती
है लेककन यह कोई नहीीं समझता कक गन्दे ववचारों से मनष्ु य का शारीररक व मानसिक रूप से ककतना बडा नक ु सान होता है
जजसके ककतने भयींकर पररणाम ननकलते हैं। फलस्वरूप नतीजा
यह होता है कक जजस अींग से मनुष्य को सबसे अगधक सुख
लमलना ननजश्चत है उसी अींग को कच्ची अवस्था में तककए या हाथ की रगड से ववकृत कर ददया जाता है उसको इन्हीीं साधनों
द्वारा कष्ट करके अपने जीवन को मझधार में छोड ददया जाता है ।
जीवन रत्न-वीयय जवानी जीने का सबसे सह ु ावना समय है । कई नौजवान तो सीधे
ही बचपन से बुढापे की तरफ चले जाते हैं, उन्हें पता ही नहीीं होता कक जवानों की कीमत व जवानी का सच्चा आनन्द क्या है? अगधकतर नवयव ु क गलत सींगत के कारण अपने शरीर से स्वयीं ही खखलवाड करते हैं तथा सही रास्ते से भटककर वे यौन िम्बन्धी अनेकों रोगो से नघरकर अपनी सन ु हरी जजन्दगी को तबाह कर दे ते हैं। आजकल लगभग 75 प्रनतशत नौजवान ककसी
न ककसी रूप से यौन रोगों से पीडि़त हैं तथा अपने जीवन के वास्तववक आनन्द से अींजान हैं। आज के नवयव ु क क्षखणक
आनन्द के ललए अपने ही हाथों अपनी जजन्दगी खराब करने पर तल ु े हुए हैं। वे इधर-उधर के गन्दे वातावरण अश्लील कफल्में व सैक्सी उपन्यास व पबरकाएीं दे खकर व पढकर अपने जीवन का
अनमोल रत्न वीयथद्ध बबाथद कर दे ते हैं। वे इधर उधर केक गन्दे वातावरण अश्लील कफल्में व सैक्सी उपन्यास व पबरकाऐीं दे खकर व पढकर अपने जीवन का अनमोल रत्न वीयथद्ध बबाथद कर दे ते हैं। तथा कई प्रकार के घखृ णत रोगों से नघरकर अपनी
जजन्दगी बबाथद कर लेते हैं। यही शरीर की जान है जजसे व्यजक्त ननकालने में आनन्द प्राप्त करता है । इसी वीयय को अपनी शरीर में सींग्रह ककया जाये तो आप स्वयीं ही सोगचए ककतना आनन्द प्राप्त होगा। वीयथ नष्ट होने के बाद भटके हुए नवयुवक सही ददशा के आस मकें चकाचैंध वाले ववज्ञापनों व प्रचार वाली फामेलसयों एव जक्लननकों के चक्कर में पडकर अपना धन समय व स्वास््य गवाींकर अपने जीवन से ननराश हो जाते हैं। वीयथ ककस प्रकार से नष्ट होता है और उससे शरीर को क्या क्या हानन उठानी पडती है उसका वववरण आगे ददया जा रहा है उन ननराश रोगगयों को हम सच्चे हृदय से अपना परामशथ दें गे तथा सही ददशा का ज्ञान कराएींगे।
हस्तमैथुन हाथ से अपने वीयथ को नष्ट करने को हस्थमैथन ु कहते हैं, कुछ नवयुवक व ककशोर गलत सींगत में बैठकर, उत्तेजक कफल्मे
दे खकर या अश्लील पुस्तकें पढकर अपने मन को काबू में नहीीं रख पाते तथा ककसी एकान्त में जाकर सबसे आसान तरीका
अपने ही हाथों से अपना वीयथ ननकालने को अपनाते हैं उन्हें यह नहीीं पता कक वे ऐसा काम करके अपनी जजन्दगी में जहर घोल रहे हैं जजसका पररणाम यह होता है कक इन्री ननबयल हो जाती है पतलापन, टे ढापन, छोटापन व नीली निें उभरनी शुरू हो जाती
हैं और अन्त में व्यजक्त नपींस ु कता की ओर बढ जाता है । शरीर में अत्यगधक कमजोरी आ जाती है ।
थोडी सी बातचीत करके ददमाग चकरा जाता है तथा चाहकर भी इस कक्रया को छोड नहीीं पाता। हम अपने सफल इलाज से ऐसे अनगगनत नौजवानों की हस्थमैथन ु की आदत छुडा चक ु े हैं जो यह कहते थे कक यह आदत छूटती नहीीं है ।
स्वप्नदोष सोते समय ददन या रात कोई भी समय हो अपने मन में बुरे व गन्दे ववचारों के कारण सोते समय स्वप्न में ककसी सन् ु दरी स्री को दे खकर या अपनी कुसींगनत का ख्याल आते ही अपने आप वीयथ ननकल जाता है इसी को स्वप्नदोष कहते हैं। यदद स्वप्नदोष
महीने में दो-तीन बार हो तो कोई बात नहीीं ककन्तु हर रोज़ या सप्ताह में दो तीन बार हो जाये तो यह रोग भी कम भयींकर नहीीं है । यूीं तो स्वप्नदोष प्रायिः सोते हुए इन्री में तनाव आने के बाद ही होता है ककन्तु यह रोग बढ जाने पर इन्री में बबना तनाव भी हो जाता है जो कक गींभीर जस्थनत है । इस प्रकार वीयथ का नाश होना शरीर को खोखला बना दे ता है जजसका असर ददमाग पर पडता है । याद्दाश्त कमजोर हो जाती है वीयथ पतला हो जाता है । अन्त में नपुंि ु कता की नौबत आ जाती है लेककन हमारे पास ऐसे नुस्खे हैं जजनके सेवन से उपरोक्त सभी ववकार नष्ट होकर शरीर को शजक्त सम्पन्न बनाते हैं।
शीघ्रपतन सम्भोग के समय तरु ीं त वीयथ का ननकल जाना शीघ्रपतन कहलाता है । अत्यगधक स्री-प्रिुंग, हस्तमैथन ु , स्वप्नदोष, प्रमेह
इत्यादद कारणों से ही यह रोग होता है । सहवास में लगभग 1020 लमनट का समय लगता है लेककन 3-4 लमनट से पहले ही बबना स्री को सन्तुष्ट ककए अगर स्खलन हो जाए तो इसे शीघ्रपतन का रोग समझना चादहए। जब यह रोग अगधकता पर होता है तो स्री से सींभोग करने से पहले ही सम्भोग का ख्याल करने पर या कपडे की रगड से ही गचपगचपी लार के रूप में वीयथपात हो जाता है । यदद थोडी सी उत्तेजना आती भी है तो इन्री प्रवेश करते ही स्खलन हो जाता है । उस समय परू ु ष को ककतनी शलमथन्दगी उठानी पडती है तथा स्री से आींख लमलाने का भी साहस नहीीं रहता। स्री शमथ व सींकोच के कारण अपने पनत की इस कमजोरी को ककसी के सामने नहीीं कहती लेककन अन्दर ही अन्दर ऐसे कमजोर पनत से घण ृ ा करने लगती है जजस कारण उसका वववादहत जीवन दख ु मय बन जाता है । मदथ की कमजोरी और शीघ्रपतन की बीमारी से औरत भी बीमार हो सकती है। ऐसे रोग का समय रहते उगचत इलाज अवश्य करना लेना चादहए ताकक रहा सहा जोश एवीं स्वास््य भी समाप्त न हो जाए। हमारे
पास ऐसी लशकायतें दरू करने के ललए ऐसे शजक्तशाली नुस्खों वाला इलाज है जजसके सेवन से जीवन का वास्तववक आनन्द लमलता है । सम्भोग का समय बढ जाता है शरीर हस्टपुष्ट तथा शजक्त सम्पन्न हो जाता है। स्री को पूणथ रूप से सन्तुजष्ट होकर सम्भोग की चमथसीमा प्राप्त होती है। वववादहत जीवन का वास्तववक आनन्द प्राप्त होकर उनका जीवन िुखमय बन जाता है ।
नपुंि ु कता युवा अवस्था में स्री सम्भोग या सींतान पैदा करने की अयोग्यता को नपुंि ु कता कहते हैं। इस दशा में सींभोग की कामना होते हुए भी परू ु ष की इन्री में उत्तेजना नहीीं होती इन्री बेजान माींग के लोथडे की तरह गगरी रहती है । उसका आकार भी कम ज्यादा, पतला या टे ढा हो सकता है । नसें उभरी प्रतीत होती हैं। कामेच्छा होते हुए भी इन्री में तनाव नहीीं आता यदद परू ु ष के अपने भरसक प्रयत्न से थोडी बहुत उत्तेजना इन्री में आती भी है तो सम्भोग के समय शीघ्र ही स्खललत हो जाता है । ऐसे परू ु ष को न
तो स्री ही प्यार करती है और न ही सींतान पैदा होती है । हमारे सफल नस् ु खों वाले इलाज से नपुंि ु कता के सभी ववकार ठीक हो जाते हैं तथा रोगी को कफर से पुरुषत्व व सम्भोग क्षमता प्राप्त होकर एक नई शजक्त, स्फूनतथ, उत्साह व स्वास््य प्राप्त हो जाता है ।
इुंहरय-आकार के भेद अब स्री और पुरूष के गुह्या स्थानो के आकार प्रकार पर ववचार
करें गे। पुरूष का ललींग लींबाई से और स्री की योनन गहराई से नापी जाती है ।
सींभोग का सम्बन्ध मन और काया दोनों से होता है । जहाीं तक मन के सम्बन्ध का ज्ञान है , इसमें स्री और पुरूष का पारस्पररक आकषथण और परस्पर शरीर लमलने की प्रबल आकाींक्षा है । जहाीं तक काया अथाथत शरीर के सम्बन्ध का प्रश्न है , इसमें पुरूष के लशश्न अथाथत ललींग और स्री की योनन के सम्भोग की तीव्र इच्छा है , जजसमें एक या दोनों पक्षों का ववशेष
ववगध से ननज जननेजन्रयों का परस्पर नघसना या रगडना, फलस्वरूप पुरूष का वीयथपात होना और स्री को एक ववशेष
प्रकार के सुख या आनन्द की अनुभूनत होना, मैथन ु कायथ में काल की अगधकता और इस कायथ की ववगध ही मख् ु य कारण है ।
सलुंग के आकार के अनुिार पुरूष के तीन भेद हैं। 1. शश (खरगोश), 2. वष ृ (बैल) और 3. अश्व (घोडा) । यदद
परू ु ष का लशश्न छोटा है तो वह ‘शश’, यदद मध्यम हो तो ‘वष ृ ’ और यदद बडा हो तो ‘अश्व’ कहलाता है ।
इिी प्रकार स्री के तीन भेद होते हैं। 1. मग ृ ी (हररणी), 2. बढवा (घोडी) और 3. हजस्तनी (हगथनी)। यदद स्री की योनन छोटी यानी कम गहरी हो तो वह ‘मग ृ ी’, यदद
मध्यम गहरी हो तो ‘बढवा’ और यदद अगधक गहरी हो तो वह ‘हजस्तनी’ कहलाती है ।
सलुंग की मोटाई और लम्बाई में कमी आते जाना उत्तेजजत अवस्था में सशश्न की लम्बाई ओर मोटाई बहुत हद तक इस बात पर ननभथर करती है कक उत्थान केन्र ककतना सशक्त है । जैसे ही मजस्तष्क में काम जाग्रत होता है वैसे ही सेरीब्रम
(cerebrum) उत्थान केन्र को ललींग के स्पींजी दटशू में रक्त भेजने का आदे श भेजता है । यदद उत्थान केन्र सशक्त है तो वह उसी अनुपात में उतना ही अगधक रक्त ललींग में एकबरत करने में समथथ होता है जजसके फलस्वरूप सलुंग का आकार उसी अनुपात में बडा हो जाता है । अगर उत्थान केन्र दब थ हो चक ु ल ु ा है तो ललींग की लम्बाई, चैडाई अपेक्षाकृत कम होती है । नपुींसकता की ओर बढ रहे युवकों में जहाीं काम केन्र दब थ पड जाते हैं वहाीं उत्थान ु ल केन्र ववशेष रूप से प्रभाववत होता है और दब थ उत्थान केन्र ु ल पयाथप्त मारा में ललींग में रक्त एकबरत करने में असमथथ होने के कारण ललींग का आकर प्राकृत रूप में नहीीं आ पाता है। जैस-े जैसे उत्थान केन्र की दब थ ता बढती जाती है वैस-े वैसे सलुंग की ु ल लम्बाईर और चैडाई कम होती जाती है । उत्तेजजत ललींग के सामान्य से कम आकार को दे खकर ननष्कषथ ननकालना चादहए कक उत्थान केन्र ननबथल हो चक थ ता बढती रहती है तो एक ु ा है। यदद यह दब ु ल अवस्था ऐसी आती है जब उत्थान केन्र में बबल्कुल रक्त नहीीं भर पाता और पररणामस्वरूप ललींग में उत्थान नहीीं होता। इसको
ही पूणथ नपुींसकता कहते हैं। ऐसी अवस्था उत्पन्न हो इसललए उत्तेजजत सलुंग के आकार में कमी दे खते ही उगचत गचककत्सा समय रहते ही करा लेनी चादहए।
सलुंग में वद् ृ धध कैिे िम्भव है ? जब कोई व्यजक्त सैक्स से सम्बजन्धत कामक ु गचन्तन करता है
या कोई अश्लील ककताब, या उसके बारे में सोचता है , या स्री से सम्भोग की इच्छा रखता है तो उसके मजस्तष्क कुछ ववशेष
हामोन का स्रवण करते हैं जो ललींग में रक्त के प्रवाह को तीव्र कर दे ता है और कॉपथस केवेरनोसम (Corpus Cavermosum) नामक ऊतक में रक्त इकट्ठा होकर ललींग का आकार बढा दे ता है । पूणथ उत्तेजजत अवस्था में सलुंग के इन उतकों में रक्त अपनी अगधकतम मारा में होता है। इस अवस्था में ललींग अगधक ठोस,
दृढ व सीधा हो जाता है। वीयथ स्खलन के समय जब व्यजक्त मानलसक रूप से सींतुष्ट हो जाता है तो दस ू रे हामोन कॉपथस
स्पोजन्जयोसम को उत्तेजजत करते है जो वीयथ को वेग व गनत प्रदान करते हैं। इस पूरी प्रकक्रया में ककसी भी कमी की वजह से पूरा तींर ही गडबडा जाता है।
पतले, टे ढे, छोटे व आगे से मोटे व पीछे से पतले ललींग उक्त पूरी
प्रकक्रया में ककसी न ककसी दोष से पीडि़त होते हैं। इस प्रकार के ललींग वाले लोगों में केवेरनोसम और स्पाजन्जयोसम की कोलशकाऐीं पूरी तरह से सुगदठत नहीीं होती जजनसे इनमें अगधक रक्त ग्रहण करने की क्षमता व इन कोलशकाओीं में अगधक समय तक रक्त रोके रखने की क्षमता नहीीं होती। हमारे हबथल खाने व लगाने के इलाज से कॉपथस केवेरनोसम और कॉपथस स्पाजन्जयोसम ऊतकों में वद् ृ गध होती है , इन ऊतकों की कोलशकाओीं का आकार बढ जाता है जजनमें रक्त इकट्ठा होता है
जजसके फलस्वरूप सलुंग के आकार में वद् ृ धध होती है और इिके िाथ-िाथ सलुंग में उत्थान क्षमता भी बढ जाती है ।
इि इलाज िे 20-30 प्रनतशत सलुंग आयतन वद् ृ धध िम्भव है
तथा सलुंग में .5 इुंच िे 2 इुंच तक की वद् ृ धध हो जाती है । सलुंग के इन ऊतकों व पेशी को िुगहित करने के सलए हबयल इलाज की आवश्यकता होती है जजििे शीघ्र लाभ होता है । इि इलाज िे
शीघ्रपतन दरू होता है , नपि ुुं कता व यौन िमस्याओुं िे मुजक्त, सलुंग की लम्बाई व मोटाई में वद् ु ाणओ ु ुं की ृ धध, वीयय में शक्र
वद् ृ धध, प्रोस्टे ट ग्रजन्थ की काययक्षमता को बढाता है , बार-बार
पेशाब िे छुटकारा होता है , यौन क्षमता बढाता है , सलुंग में पूणय किोरता व उत्तेजना होती है , आत्मववश्वाि बढाता है , टे स्टोस्टे रोन हामोन की वद् ृ धध करता है । इि इलाज का कोई िाईड इफैक्ट भी नहीुं होता है ।
शक्र ु हीनता कई पुरुषों को यौन सम्बन्धी कोई रोग नहीीं होता तथा सहवास के समय उनके लशशन में उत्तेजना व तनाव भी सामान्य व्यजक्त
जैसा ही होता है । सम्भोग शजक्त भी पूणथ होती है ककन्तु उनके वीयथ में सींतान उत्पन्न करने वाले शुक्राणु या तो बबल्कुल ही
नहीीं होते या बहुत कमजोर एवीं मींदगनत से चलने वाले होते हैं जजससे पुरुष सींतान उत्पन्न करने योग्य नहीीं माना जाता सकता। कई बार इस रोग के साथ व्यजक्त की वपछली गलनतयों के कारण या अत्यगधक वीयथ नाश के कारण और भी कई रोग लगे हुए होते हैं तो ऐसे रोगों के ललए यूनानी एवीं शजक्तशाली नस् ु खों द्वारा तैयार इलाज सबसे बेहतर माना जाता है । हमारे
ऐसे ही सफल इलाज में असींख्य रोगी भाई जो ननराश होकर सींतान पैदा करने की चाहत ही मन में से ननकाल चक ु े थे अब व ननराशा को आशा में बलकर सींतान पैदा करने योग्य बन चक ु े हैं।
िज ु ाक : यह रोग भयानक एवीं छूत का रोग है यह रोग गन्दी जस्रयों व
वेश्याओीं के साथ सम्भोग करने से होता है । इसकी ननशानी यह है कक िम्भोग के कुछ ददन बाद रोगी के पेशाब में जलन होनी
शुरू हो जाती है । पेशाब लाल और गमथ आता है पेशाब करते इतनी जलन होती है कक रोगी सचमच ु कराहने लगता है । कुछ ददनों के बाद गुप्त इींरी में से पीप ननकलनी शुरू हो जाती है और कभी कभी पेशाब के साथ खन ू भी आना शरू ु हो जाता है । ज्यों
ज्यों यह रोग पुराना होता है ददथ जलन एवीं चभ ु न घटती जाती है । केवल पीप बहता रहता है । यह पीप इतना जहरीला होता है
कक यदद बेध्यानी में ककसी रोगी की आींख पर लग जाए तो अन्धा होने की आशींका रहती है । इस रोग के कीटाणु धीरे धीरे
रक्त मे प्रवेश करके अन्य अींगों पर भी असर ि़ालते है । यदद रोग के जरा भी लक्षण ददखाई दें तो आप तुरींत गचककत्सा कराएीं। हमारे इलाज से इस रोग के अनेकों रोगी ठीक होकर तन्दरू ु स्त जीवन व्यतीत कर रहे हैं।
गमी (आतशक)
यह रोग भी सुजाक की तरह अत्यन्त भयानक रोगों में से एक है । यह भी बाजारू औरतों के सींसगथ से होता है। इस रोग में िम्भोग के कुछ ददन बाद इन्री पर एक मसूर के दाने की तरह फुन्सी होती है जो जल्दी ही फैलकर जख्म बन जाता है । आतशक दो प्रकार का होता है । एक का प्रभाव इन्री पर होता है तथा दस ू रे का प्रभाव रक्त पर होता है । शरीर के ककसी भी भाग पर फूट ननकलता है । इसका पहला भाग मामूली होता है । यदद इसके इलाज में दे री या लापरवाही की जाए तो यह रोग व्यजक्त की कई पीदढयों तक पीछा नहीीं छोडता। पहली श्रेणी का घाव इन्री पर होता है लेककन दस ू री श्रेणी में आतशक का जहर रक्त में फैलने के कारण शरीर पर काले काले दाग तथा खज ु ली व ताींबे के रीं ग की छोटी छोटी फुजन्सयाीं उत्पन्न हो जाती है । जब यह रोग बढ जाता है तो इसका प्रभाव हड्डि़यों में चला जाता है । कोदढयों की तरह बडे बडे घाव हो जाते हैं। नाक की हड्ि़ी गल जाती है । यदद इस रोग के कीटाणु ददमाग पर असर करें तो अींधा भी हो सकता है तथा अन्त में मत्ृ यु तक सींभव है । इसललए इस रोग के जरा भी
प्रकट होते ही तुरन्त इसका इलाज करा लेना चादहए क्योंकक ययह छूत का रोग है ककसी और से लगकर ककसी ओर को लगता रहता है । हमारे सफल इलाज से ऐसे रोगों से ननराश रोगी स्वस्थ होकर अपना ननरोगी जीवन व्यतीत कर रहे हैं।
स्री रोग माललक ने स्री और पुरुष को एक दस ू रे के ललए बनाया है लेककन
दोनों की शरीर सींरचना अलग अलग होती है। जो लोग केवल स्री सींरचना में केवल स्री को ही होते हैं उन्हें स्री रोग कहते हैं। ये रोग भी काफी कष्टकारी होते हैं। कमर, शरीर में ददथ होता है , शरीर थका थका सा रहता है , कामकाज में मन नहीीं लगता तथा स्री अपनी आयु से पहले ही स्वास््य व सौन्दयथ खो बैठती है।
अपनी उम्र से बडी ददखाई दे ने लगती है मैथन ु शजक्त भी कम हो जाती है तथा अपने पनत को पूरी तरह से सहयोग नहीीं दे पाती,
जजस कारण पनत पत्नी दोनों का वववादहत जीवन दख ु मय हो जाता है । इसका असर आने वाली सन्तान या बच्चों पर भी
पडता है। पाररवाररक ढाींचा चरमरा जाता है । स्री रोग कई प्रकार
के होते हैं। लेककन कुछ रोग जस्रयों में अगधकतर खानपान, रहन, सहन, जलवायु या वातावरण के कारण होते हैं। जो लभन्न लभन्न प्रकार के होते हैं-
मासिक-धमय िम्बन्धी दोषः स्री योनन के प्रत्येक मास जो रक्त आता है उसे मालसक धमथ कहते हैं। स्री की सेहत व सन्तान उत्पवत्त इसी मालसक धमथ के चक्र पर आधाररत है । मालसक धमथ ठीक समय पर बबना कष्ट व उगचत मारा में आने से गभाथधारण की क्षमता रहती है और सम्भोग भी आनन्दपूणथ होता है लेककन यदद मालसक धमथ ननयलमत मारा या अवगध से कम ज्यादा हो तथा अगधक कष्टपण ू थ हो तो इससे स्री के स्वास््य पर बरु ा असर पडता है
तथा तरह तरह के रोग लग जाते हैं। स्री ननबथल और कमजोर हो जाती है । यौवन समाप्त हो जाता है । हमारे सफल इलाज से अननयलमत मासिक धमय ननयलमत होकर बबना कष्ट के खल ु कर आने लगता है । बन्द मालसक धमथ चालू हो जाता है तथा मालसक
का अगधक आना ठीक होकर स्री का चेहरा ननखरकर खोया सौन्दयथ पुनिः लौटने लगता है ।
कष्टपण ू य मासिक धमयः यूीं तो यह लशकायत ककसी भी स्री को हो सकती है लेककन ववशेषकर कम उम्र की यव ु नतयों में अक्सर पाई जाती है उन्हें
मासिक धमय आने पर इतना कष्ट व ददथ होता है जो कहा नहीीं जा सकता। एक दो ददन पहले से ही बैचन े ी होने लगती है तथा मसकक के ददन पेट व टाींगों में ददथ के कारण शरीर बेजान हो जाता है । तथा मालसक अननयलमत हो जाता है ।
अधधक स्रावः इस दशा में मालसक धमथ ननयलमत होता है लेककन रक्त स्राव मारा से काफी अगधक होता है । साधारणतिः मालसक स्राव 4-5 ददन में ही बन्द हो जाना चादहए ककन्तु इस ववकार में 6 से 8 ददन तक या कभी कभी इससे भी अगधक होता है । ऐसी हालत में
स्री के स्वास््य पर बहुत बरु ा असर पडता है । कमजोरी, चक्कर, अींधेरा, हाथ, पैर, शरीर में ददथ आदद की लशकायत हो जाती है । उगचत इलाज द्वारा ऐसी हालत ठीक हो जाती है ।
श्वेत प्रदर (सलकोररया) यह रोग जस्रयों के स्वास््य पर बुरा असर ि़ालता है । सामान्य रूप से योनन का गीला रहना कोई दोष नहीीं है लेककन कुछ जस्रयों को गभाथशय की खझल्ली व योनन मागथ से तरल रव्य का स्राव इतना अगधक होता है कक पहने हुए अन्दर के कपडों पर भी दाग या धब्बे पड जाते हैं। यह स्राव पानी जैसा पतला भी हो सकता है और अींि़े की जदी जैसा गाढा भी। स्री की जब कामेच्छा बढती है तथा सम्भोग के प्रनत लालसा अगधक होती है तो स्राव और अगधक होता है । योनन मागय में खज ु ली भी रहती है। यदद अगधक खज ु लाया जाये तो उस स्थान पर सज ू न भी आ जाती है जब यह रोग बढ जाता है तो कमर व पेि़ू में ददथ , भूख न लगना व चेहरा मरु झा जाना, चेहरे पर धब्बे, ददल धडकना, लसर चकराना आदद अनेकों लशकायतें स्री को हो जाती है। जजससे गभथधारण की क्षमता कम हो जाती है । इसका इलाज समय पर ही करा लेना आवश्यक है। अन्यथा रोग बढ जाता है तथा कफर गचककत्सा में कदठनाई पैदा होती है ।
ननिुंतान लोगों के जरूर परामशय वववाह के बाद हर स्री पुरूष की यही इच्छा होती है कक उनके घर भी एक नन्हा मुन्ना लशशु फूल के रूप में उनकी गहृ स्थी की बगगया में खखले। परु ु ष की कामना यही रहती है कक उस लशशु के रूप में उसकी वींश बेल ववकलसत हो तथा पीढी दर पीढी उसका भी नाम चलता रहे लेककन सींतान न होने पर घर की खश ु ी, कलह और अशाींनत में बदल जाती है । कई भोले-भाले लोग तो ढोंगी साधु सींतों व ताबीज गण्ि़ों के चक्कर में पडकर अपना समय और पैसा व्यथथ में ही गवाीं दे ते हैं। जजनके यहाीं सींतान नहीीं होती उन्हें पहले सन्तान न होने के कारण स्री को ही दोष दे ते हैं लेककन दोष स्वयीं में ही होता है और व सींतान के ललए दस ू री शादी भी कर लेते हैं। ऐसी जस्थनत जजन्दगी को और भी अगधक अस्त व्यस्त कर दे ती है । ननिन्तान लोगों को हमारा यही परामशथ है कक सबसे पहले पनत पत्नी दोनों अपना भली भाींनत शारीररक जाींच व जरूरी टे स्ट करवाएीं ताकक असली दोष का पता चल सके
कफर उसी दोष का उपयुक्त इलाज ककसी योग्य गचककत्सक से कराएीं ताकक उनको जल्दी ही सन्तान सख ु प्राप्त हो सके। यमीं तो जह जगह आपको सींतान प्राजप्त के बडे बडे ववज्ञापन दे खने को लमल जाएींगे लेककन असली इलाज वही जजससे कुछ लाभ की आशा लमले इसके ललए हम आपको सही और उगचत परामशथ दें गे तथा हमारा यही उद्दे श्य रहे गा कक आप इधर उधर न भटकें व्यथ में अपना समय और पैसे बबाथद न करें तथा सही लाभ व सही ददशा ज्ञान प्राप्त कर सकें।
स्री रोग जननत िन्तान हीनता ऐसी अवस्था में परु ु ष तो सन्तान पैदा करने योग्य होता है तथा उनमें शक्र ु ाणु भी सामान्य अवस्था में पाये जाते हैं। लेककन उनकी पत्नी की गभथधारण क्षमता कम या समाप्त हो जाती है । कभी कभी स्री गभाथशय में सज ू न होती है जजससे नलों व पि़ ू े में ददथ बना रहता है , मालसक चक्र अननयलमत हो जाता है । प्रत्येक स्री के गभाथशय के साथ दो डि़म्ब नली होती है जजसमें से प्रत्येक मास मालसक धमथ के बाद गभथ धारण करने वाले डि़म्ब ननकलते
हैं तथा पुरुष सींसगथ से ननकले हुए वीयथ में लमले हुए शुक्राणुओीं की प्रतीक्षा करते हैं। ध्यान रहे , परु ु ष के वीयथ में असींख्य शक्र ु ाणु होते हैं यदद स्री स्वस्थ व ननरोग हो तो उसके डि़म्ब के ललए एक ही शुक्राणु काफी होता है जो डि़म्ब नललका में ही डि़म्ब से लमलकर तथा नली के आन्तररक नसों में प्रवादहत होकर गभाथशय में पहुींच जाता है जहाीं वह अींकुररत होने लगता है जजससे सींतान की नीींव पड जाती है। गभाथशय के मख ु से लेकर योनन मुख तक कई प्रकार की ग्रजन्थया होती हैं, जजनमें कई प्रकार के रस बनते हैं जो परु ु ष द्वारा रोवपत शुक्राणुओीं को लेकर डि़म्ब तक सुरक्षक्षत पहुींचाते हैं तथा स्री को गभथवती होने से पूरा सहयोग दे ते हैं। यदद इन ग्रजन्थयों में कोई खराबी होगी तो इनमें शक्र ु ाणु एवीं डि़म्ब रक्षक रस नहीीं बनेंगे फलस्वरूप शुक्राणु योनन एवीं गभाथशय के बीच ही नष्ट हो जाने पर गभथ नहीीं ठहरे गा। ऐसी हालत में स्री को ककसी योग्य व अनभ ु वी गचककत्सक से उगचत परामशथ एवीं जरूरी टै स्ट के बाद अपना इलाज करा लेना चादहए स्री के प्रजनन ग्रजन्थयाीं ठीक प्रकार से काम करने लगे गभाथशय में यदद सूजन हो तो
समाप्त हो सके, नलों व पेि़ू का ददथ आदद दरू होकर मालसक चक्र ननयलमत हो जाए तथा गभथधारण शजक्त बढकर गभायधान हो सके। हमारे पास भी ऐसा सफल ् इलाज है जजनके सेवन से स्री सन्तान उत्पवत्त में बाधक सभी ववकारों को दरू करके अपनी गभथधारण क्षमता बढ सकती है तथा गभथवती हो सकती है ।
कामयाबी का राज हाशमी दवाखाना ववश्व में अपनी तरह का एक मार अत्याधनु नक दवाखाना है जजसमें स्री पुरुषो की शारीररक व मदाथना कमजोररयों का अपने तजब ु े के आधार पर हबथल इलाज
ककया जाता है । रोगी की जस्थनत, प्रकृनत, उम्र और मौसम को ध्यान में रखकर परू ी हमददी व गींभीरता के साथ रोगी के ललए
जडी-बूहटयों, रस, रव्य एवीं भस्मों से युक्त नुस्खों से तैयार इलाज चन ु ा जाता है ताकक रोगी को अपनी समस्याओीं व कमजोररयों से हमेशा के ललए जल्दी ही छुटकारा लमल जाए। इसी कारण से रोगी बहुत दरू -दरू से हमारे दवाखाने में स्वयीं इलाज प्राप्त करने के ललए आते हैं। हम रोगी को असली व शीघ्र गण ु कारी औषगधयों से बना हुआ हबथल इलाज दे ते हैं और उसमें
सौ फीसदी असली जडी-बूदटयों, भस्मों का इस्तेमाल करते हैं। हमारे पास अनगगनत रोगी भाईयों पर आजमाए हुए गप्ु त प्राचीन नुस्खे है जो रोगी को ननरोग व तन्दरूस्त बनाकर जजन्दगी भर सुखी बनाए रखते हैं।
धात,ु स्वप्नदोष, नामदी, शीघ्रपतन, िुंतानहीनता,
स्री रोग आदद रोग कोई घखृ णत व लाइलाज रोग नहीीं हैं इसललए इन रोगों से पीडि़त रोगगयों को घबराना नहीीं चादहए बजल्क समझदारी से काम लेना चादहए, उत्तम गचककत्सा से यह रोग हमेशा के ललए दरू हो जाते हैं। इन रोगों से पीडि़त होना कोई पाप नहीीं है , इसललए कभी भी शमथ सींकोच नहीीं
करनी चादहए। वास्तव में अज्ञानतावश भटके हुए रोगगयों के मन में से गलत धारणाओ को ननकाल
कर ननरोग बनाना और सही इलाज करना ही हमारा उद्दे श्य है ।
अनेक रोगों की दवा-िैक्ि सैक्स अनेक रोगों की दवा भी है । जहाीं पर वववादहत जीवन में िैक्ि एक दज ू े के बीच सख ु , आनींद, अपनापन लाता है , वहीीं एक दज ू े के स्वास््य एवीं सौन्दयथ को भी बनाए रखता है । सैक्स से
शरीर में अनेक प्रकार के हामोन्स उत्पन्न होते हैं, जो शरीर के स्वास््य एवीं सौन्दयथ को बनाए रखने में सहायक होते हैं। सैक्स में एींि़ाकफथ न हामोन की मारा बढ जाती है , जजससे त्वचा सुींदर, गचकनी, व चमकदार बनती है । एस्टोजन हामोन शरीर के ललए चमत्कार है , जो एक अनोखे सुख की अनुभूनत कराता है । उनमें
उत्तेजना, उत्िाह, उमुंग और आत्मववश्वाि भी अगधक होता है । सैक्स से परहे ज करने वाले शमथ, सींकोच व तनाव से पीडि़त रहते हैं। ददमाग को तरोताजा रखने व तनाव को दरू करने के ललए
ननयलमत सैक्स एक अच्छा उपाय है । सैक्स हृदय रोग, मानलसक तनाव, रक्तचाप और ददल के दौरे से दरू रखता है । सैक्स से दरू भागने वाले इन रोगों से अगधक पीडि़त रहते हैं।
सैक्स एक प्रकार का व्यायाम भी है । इसके ललए खास ककस्म के सट ू , शज ू या मींहगी एक्सरसाइज सामग्री की आवश्यकता नहीीं होती। सैक्स व्यायाम, शरीर की माींसपेलशयों के खखींचाव को दरू
करता है और शरीर को लचीला बनाता है । एक बार सींभोग कक्रया करने से, ककसी थका दे ने वाले व्यायाम या तैराकी के 10-20 चक्करों से अगधक असरदार होती है । सैक्स ववशेषज्ञों के अनुसार मोटापा दरू करने के ललए सैक्स काफी सहायक लस( होता है । सैक्स से शारीररक ऊजाथ खचथ होती है , जजससे कक चबी
घटती है । एक बार की सींभोग कक्रया में 100 से 500 कैलोरी ऊजाथ खचथ होती है । आह, उह, आउच, कमरददथ , पीठ ददथ , गदथ न ददथ से परे शान पत्नी आज नहीीं, अभी नहीीं करती हैं, लेककन यदद वह बबना ककसी भय के पनत के साथ सींभोग कक्रया में शालमल हो जाए तो उसके ददथ को उडन छू होने में दे र नहीीं लगती । लसर ददथ , माइग्रेन, ददमाग
की नसों में लसकुडन, उन्माद, दहस्टीररया आदद का िैक्ि एक
िफल इलाज है । अननरा की बीमारी में बबस्तर पर करवट बदलने या बालकनी में रातभर टहलने के बजाए बेि़ पर बगल में लेटी या लेटे साथी से सैक्स की पहल करें , कफर दे खें कक खराथटें आने में ज्यादा दे र नहीीं लगती। ननयलमत रूप से सींभोग कक्रया
में पनत को सहयोग दे ने वाली स्री माहवारी के समस्त ववकारों से दरू रहती है । राबर के अजन्तम पहर में ककया गया सैक्स
ददनभर के ललए तरोताजा कर दे ता है। सैक्स को लसफथ यौन सम्बन्ध तक ही सीलमत न रखें। इसमें अपनी ददनचयाथ की छोटी-छोटी बाींते, हीं सी-मजाक, स्पशथ, आललींगन, चब ुीं न आदद को
शालमल करें । सींभोग कक्रया तभी पूणथ मानी जाएगी। सैक्स के बारे में यह बात ध्यान रखें कक अपनी पत्नी के साथ या अपने पनत के साथ ककया गया सैक्स स्वास््य एवीं सौंदयथ को बनाए रखता है । इस प्रसींग में यह बात ववशेष ध्यान दे ने योग्य है कक जहाीं वववादहत जीवन में पत्नी के साथ सींभोग कक्रया अनेक तरह से लाभप्रद है , वहीीं अवैध रूप से वेश्याओीं व बाजारू औरतों के साथ बनाए गये सैक्स सम्बन्धों से अननरा, हृदय रोग, मानसिक ववकार, िुं डापन, सिफसलि, िुजाक, गनेररया, एड्ि जैसी अनेक प्रकार की बीमाररयााँ उत्पन्न हो सकती हैं। यदद
आप सफल व सींतुजष्टदायक सैक्स करने में असमथथ हैं और सैक्स से सम्बजन्धत ककसी भी कमजोरी या लशकायत से परे शान हैं तो बेखझझक लमलें। िम्भोग का िमय ककतना होना चाहहए यह एक ऐसा प्रश्न है है जो प्रायिः रोगी भाई हमसे पछ ू ते रहते हैं कक सम्भोग का समय ककतना होना चादहए? इस सम्बन्ध में
अलग अलग गचककत्सकों की अलग अलग राय है , कुछ गचककत्सक यह मानते हैं कक िम्भोग की अवधध 3-4 समनट होनी चाहहए, जबकक कुछ यह मानते हैं कक योनन में ललींग प्रवेश के बाद 15 लमनट तक सम्भोग ककया जाना चादहए। इस सम्बन्ध में हमारी राय यही है कक सम्भोग की आदशथ अवगध वह होनी चादहए जजसमें स्री व पुरुष दोनों उत्तेजना की चरम सीमा पर पहुींच जाए और दोनों ही सम्भोग का शारीररक व मानलसक आनन्द प्राप्त कर सके। यदद ककसी स्री व परू ु ष के बीच सम्भोग के समय दोनों के आनन्द की चरम सीमा तक पहुींचने के पहले ही जस्ख्लत हो जाता है और सम्भोग में ककसी एक को परू ा आनन्द प्राप्त न हो तो उन दोनों का वववादहक जीवन बेकार हो जाता है। ऐसे में ककसी योग्य गचककत्सक की सलाह लेनी चादहए, जजससे स्थायी इलाज कराने क ेेबाद पनत पत्नी दोनों पूरी तरह सन्तष्ु ट होकर अपने वैवादहक जीवन का वास्तववक आनन्द उठाते हुए सख ु मय जीवन व्यतीत कर सके।
शास्रोक्त-यन ू ानी नुस्खे
सददयों से यूनानी इलाज को हर वगथ की तरफ से यहााँ तक कक दे श ववदे श में भी मान्यता लमलती आ रही है क्योंकक आज की आधनु नक ऐलोपैगथक गचककत्सा मनुष्य की जजन तकलीफों का
इलाज नहीीं कर सकती उन्हीीं तकलीफों का इलाज यूनानी गचककत्सा से सल ु भ है । यन ू ानी इलाज से जदटल से जदटल शारीररक व्यागधयों का भी सफल इलाज हो सकता है ।
हजारों वषथ पहले ऐलोपैथी इलाज का चलन नहीीं था तब मनुष्य
के सभी रोगों का इलाज यूनानी पद्धनत से ही होता था। जजससे मनष्ु य परू ी तरह से आराम पा जाता था। आज के यग ु में भी वही
नुस्खें, जडी-बूदटयाीं, खननजों, रव्यों, कुश्तों, रसायनों एवीं
कीमती भस्मों आदद से पररष्कृत वैज्ञाननक प(नत द्वारा तैयार ककये जाते हैं जजनका असर भी काफी तेज व प्रभावशाली होता है । कुछ लोगों ने लालचवश अगधक धन बटोरने के ललए शुद्ध जडी
बदू टयों व रव्यों के बदले नकली रीं गो व रसायनों का प्रयोग करके अपने इलाज को राजा महाराजा व नवावों वाला इलाज बताकर यन ू ानी को बदनाम कर ददया है इसका मतलब तो यही है कक
पहले यन ू ानी इलाज लसफथ राजा महाराजाओीं का ही ककया जाता
था, साधारण जनता का नहीीं। इन्हीीं सब बातों को ध्यान में रखकर हमनें शद् थ असली जडी-बट ु ध यन ू ानी तरीके से दल ु भ ू ी,
असली रव्यों व रसायनों तथा कीमती भस्मों, कुश्तों से इलाज तैयार करके उन ननराश रोगगयों की सेवा करने का सींकल्प ललया
है जो कई प्रकार के रोगों से नघरकर अपने जीवन को नकथ बना चक ु े हैं। तथा राजा महाराजा व नवाबों वाले इलाज की सामथ्र्य नहीीं रखते। ऐसे रोगी ननराश न हों हमसे लमलें या ललखें उन्हें
सही रास्ता बताकर भटके हुए तथा ननराश हुए रोगगयों को स्वास््य लाभ प्राप्त कराकर उन्हें सही ददशा प्रदान करें गे। आज के युग में पहले तो असली वस्तु को प्राप्त करना ही कदठन है यदद प्राप्त भी हो गई तो कौन गचककत्सक इतना कदठन
पररश्रम या पैसा खचथ करता है लेककन हमारे पास लसफथ रोगी का कल्याण है , रोगी का रोग दरू हो तथा वह जीवन भर सुखी रहे
ताकक हमें भी यश प्राप्त हो हम इसी उद्दे श्य को लेकर उत्तम से उत्तम इलाज तैयार करते हैं। इलाज वही जजससे रोग उम्र भर के ललए कट जाये और रोगी को एकदम स्वस्थ व ननरोग बना दे ।
ऐसे प्रभावशाली इलाज का वणथन प्राचीन शास्रों व ग्रन्थों में है । हमारे इलाज का भी मूल आधार यही ग्रन्थ हैं।
जडी-बहू टयों एवुं भस्मों का महत्व यूीं तो इलाज में प्रयोग होने वाली अनगगनत जडी-बूदटयाीं, खननज व भस्में हैं यदद हम सभी का वणथन करने तो इसके ललए
एक मोटी पुस्तक अलग से ललखनी पड जाएगी लेककन हम यहाीं आपकी जानकारी के ललए कुछ चन ु ी हुई जडी बूहटयों एवीं भस्मों के नाम ललख रहे हैं जजनके गण ु अलग-अलग हैं तथा ये सब रोगी की पूरी हालत, रोग, उम्र व मौसम के अनुसार इलाज में प्रयोग की जाती हैं।
हीरक भस्म, मुक्ता भस्म, स्वणथ भस्म, अभ्रक भस्म, लोहा
भस्म, यस्त भस्म, लस( मकरध्वज, कहरवा, वपष्टी,जाफरान, अम्बर, मुश्क, जायफल, जाववरी, वींशलोचन, अश्वगींधा,
लशलाजीत, छोटी इलायची, हरड, बहे डा, आाँवला, गोखरू, कोंच बीज, मूसली, शतावरी, सालब लमश्री, मुलहठी, अकरकरा, सेमल
की जड, ववधारा आदद अनेकों ऐसे रस-रसायन हैं जजनके प्रभाव अलग-अलग होते हैं तथा इनके सेवन से ददमागी नाडि़यों और
ग्रजन्थयों की शजक्त बढती है ,वीयथ पुष्ट होता है। ददमाग, जजगर, गद ु ाथ, मसाना, अण्ि़कोष आदद अींगों की कमजोरी दरू हो जाती है । थकावट, ि़र, वहम, घबराहट, क्रोध, चक्कर, बैचन े ी,
गचडगचडापन, काम में मन न लगना, टाींगों, बाींहों व कमर में ददथ , थोडा सा काम करने से साींस फूलना, भख ू कम लगना, कब्ज,
पेट गैस, रक्त की कमी, शीघ्रपतन,स्वप्नदोष, प्रमेह, पेशाब का बार बार आना, नपुींसकता, कमजोरी आदद सभी लशकायतें दरू हो जाती हैं इसमें ऐसी जडी-बदू टयाीं व भस्में भी हैं जजनसे खाया-
वपया शीघ्र ही पच जाता है शरीर को भी लगने लगता है , नया खन ू बनता है , जजससे चेहरे पर नई रौनक व चमक आ जाती है
ददल में उत्साह और शरीर में स्फूनतथ पैदा होती है खोई हुई मदायना
व शारीररक ताकत वापि लौट आती है शरीर उमींगों व जवानी की बहारों में लह लहा उठता है । व्यजक्त को पण ू थ रूप से परू ु ष कहलाने का अगधकार प्राप्त होता है ।
िफल जीवन का रहस्य 1. सुबह सवेरे उठकर प्रनतददन सैर करें यदद हो सके तो कुछ
व्यायाम करें । भोजन हल्का, सन्तुललत व जल्दी ही हज़म
होने वाला करें । राबर को भोजन सोने से 2-3 घींटें पहले ही कर लें। कब्ज न रहने दे ।
2. हस्तमैथन ु न करे , गन्दे उपन्यास तथा अश्लील सादहत्य न पढे मन के ववचार शद् ु ध अच्छा सादहत्य पढे जब भी मन में बुरे ववचार आयें तो अपने प्रभु को याद करें ।
3. सोने से पहले मूर त्याग अवश्य कर लें तथा रात में जब भी नीींद खल ु े तो पेशाब कर लें , सब ु ह शौच समय पर जायें। अपनी गुप्तेन्री की सफाई हर रोज नहाते समय करें । अन्यथा मैल जम कर खज ु ली उत्पन्न करे गी।
4. वेश्याओीं के सींपकथ से हमेशा दरू रहें उनका सम्पकथ ही अनेक
रोगों का मूल कारण है। एड्स जैसी प्राण घातक बीमारी भी हो सकती है तथा तन,मन धन तीनों का ही नाश होता है ।
5. मालसक समय में स्री से सींम्भोग कदावप न करें इससे कई तरह की बीमाररयााँ हो जाती है । अगधक सम्भोग न करे । ददन प्रनतददन के सम्भोग से न तो स्री को सींतुजष्ट होती है
तथा न ही पुरूष में शजक्त रहती है । याद रखें , जस्रया अगधक सींम्भोग से प्रसन्न नही रहती जब भी सम्भोग करें जी भर के करे ताकक स्री को परम सींतुजष्ट प्राप्त हो।
6. कभी-कभी शरीर में तेल की माललश करें । माललश करने से शरीर सग ु दठत होगा कमजोेेरी सस् ु ती दरू होगी तथा चेहरे
पर चमक आयेगी राबर को अगधक कपडे पहन कर नहीीं सोना चादहए। 7. वववाह से पहले शारीररक ननरीक्षण ककसी अनुभवी व योग्य
गचककत्सक से अवश्य करा लेना चादहए क्याींेेकक थोडी सी कमी आपके परू े वववादहत जीवन में दरार ि़ाल सकती है ।
8. ककसी रोग का सींक्रमण होते ही तरु न्त अपना इलाज कराना चादहए क्योंकक समय पर इलाज न होने पर रोग के अगधक
बढ जाने का ि़र रहता है कफर रोग को पूरी तरह दरू करने के ललए अगधक कदठनाई उठानी पड सकती है ।
9. बाद एक पश्चात ् एक ठीक ननजश्चत अन्तराल पर भोग
ववलास करना गह ृ स्थ जीवन का ब्रह्मचायथ है। सम्भोग का उत्तम समय राबर 12 बजे से 4 बजे तक है । सम्भोग से पहले ककसी प्रकार का नशा न करें ।
10.
प्रत्येक व्यजक्त में एक अमत ृ कुण्ि़ है जो इन्री द्वारा
टपक-टपक कर बह जाता है । इन्री के ऊपर ननयन्रण रखकर इस अमत ृ कुण्ि़ की रक्षा की जा सकती है ।
पनत-पत्नी का पहला समलन िुहागरात
सुहागरात का यह प्रथम लमलन केवल शारीररक लमलन ही नहीीं होता बजल्क मानलसक व आजत्मक लमलन है । इस घडी में दो
जजस्म एक जान हो जाते हैं तथा दो जाने अब तक अलग अलग थीीं। इस रात को पहली बार एक हो जाती है तथा यही घडी वैवादहक जीवन की नीींव का पत्थर बन जाती है । तथा सफल जीवन के सुनहरी भववष्य का ननमाथण करती है । इस रात की नीींव बहुत ही मजबत ू हो जानी चादहए ताकक कभी भी थोडी हलचल के कारण वैवाहहक जीवन में दरार पड जाये। यह रात एक दस ू रे को समझने की रात होती है यही कारण है कक कुछ लोग शादी होने पर शादी में आए हुए ररश्तेदारों व अन्य पररवार जनों से भरे घर पर पनत पत्नी एक दस ू रे को समझने में कदठनाई महसस ू करते हैं तथा व कहीीं पवथतीय स्थान या ककसी
रमणीक स्थल पर एकान्त में जाकर एक दस ू रे को गहराई से जानने की जजज्ञासा रखते हैं। हनीमून या िुहागरात सभी दे शों व
सभी जानतयों में प्रचललत है तथा सभी जगह इसका समान महत्व है । यदद आप अपनी नई दल् ु हन के सच्चे जीवन साथी न बन पाए तो सेज के साथी भी न बन पाएींगे। नई दल् ु हन केवल आपको
एक कामी व्यजक्त व वासना का लोभी भींवरा समझकर स्वयीं को बलल का बकरा समझने लगेी इसललए प्रथम लमलन की घडि़या जीवन की बहुत ही अनमोल घडि़या होती है । यदद अपने रूखे व्यवहार पर जल्दबाजी से कोई पुरूष अपने को सींभाल नहीीं पाता तो उसकी सह ु ागरात दभ ु ाथग्य राबर में बदल जाती है । आज के युग में लडककयाीं भी लशक्षक्षत होती हैं तथा समाज में
वातावरण को भली प्रकार से समझती हैं इसी के फलस्वरूप प्रत्येक लडकी अपने वववादहत जीवन का एक शुखहाल गचर
अपने ददल ददमाग में रखती है तथा उसी गचर के अनुसार ही अपना पनत चाहती है। यदद पनत अपनी नई दल् ु हन के हृदय को जीत लेने में सफल हो जाता है तो ननश्चय ही यह उनके वैवादहक जीवन का शभ ु ारीं भ है । पहली रात में पनत को सम्भोग के ललए कभी भी उतावला नहीीं होना चादहए बजल्क उसके प्रत्येक वस्तु
जैसे रूप रीं ग, आींखें, होंठ, नाक, चेहरे की बनावट, कपडों की आदद की खब ू प्रशींसा करनी चादहए। अपनी नई दल् ु हन के सामने
भूलकर भी ककसी दस ू री लडकी या स्री के सौन्दयथ, गुणों व कपडों आदद की प्रशींसा न करें इसके आपकी पत्नी में हीनभावना
आ जाएगी तथा आपके साथ परू ा सहयोग दे पायेगी। पहले आप
पत्नी के मन को वश में करे और अपने ऊपर एक सीमा तक
ननयींरण रखें, जब उसे आपका यह प्रेमी व सफल पुरूष का रूप मग्ु ध कर दे गा तो वह आपको खश ु ी व पण ू थ सहयोग के साथ
अपना सवथस्व अपथण कर दे गी। नई दल् ु हन के ललए पहला
सहवास कष्टदायक होता है इसललए पहले शुरू में उसके कष्ट का ध्यान रखते हुए धीरे धीरे ही उसका सींकोच खझझक दरू करने की चेष्टा करें ।
प्रत्येक नववववादहता के ललए यह अत्यन्त आवश्यक है कक वे अपनी सुहागरात की घडी में कोई शराब या नशे की वस्तु का
सेवन न करें जजससे उनके आगामी वववाहहत जीवन पर बरु ा प्रभाव पडे। यह रात जीवन में केवल एक ही बात आती है । इसी
रात की यादें स्री परु ु ष अपने जीवन भर के ललए गाींठ में बाींध लेते हैं तथा कुछ अज्ञानी लोग यही समझते हैं कक पहली रात सम्भोग में रक्त आना जरूरी है जो नववधु के कौमायथ की
ननशानी होती है उनकी यह धारणा बबल्कुल गलत है क्योंकक कुछ लडककयों में योननच्छे द की खझल्ली बहुत सख्त होती है तथा कुछ की यह खझल्ली बहुत पतली व कोमल होती है जो बचपन में खेलकूद, बस, गाडी में चढते उतरते समय साधारण
चोट से भी फट जाती है । फलस्वरूप सम्भोग से पहले ही फट
चक ु ने के कारण रक्त आने का प्रश्न ही पैदा नहीीं होता इसललए रक्त न आने पर अपनी नई दल् ु हन के चररर का व्यथथ ही शक
नहीीं करना चादहए अन्यथा वववादहत जीवन एक दख ु ों की ज्वाला बनकर सारी जजन्दगी आपको जलाती रहे गी।
एक अिफल परु ु ष का दख ु , हस्तमैथन ु कई ददन पहले मैं अपने दवाखाने में हमेशा की तरह अपने रोगी भाइयों को दे ख रहा था तो उनमें एक रोगी काफी ननराश उदास व सहमा हुआ सा बैठा था। जब उसकी बारी आई तो मैंने उससे सबसे पहले यही पूछा कक तुम इतने घबराये हुए क्यों हो तो उस यव ु क रोगी का सब्र बाींध टूट गया तथा उसकी आींखें में आींसू
छलछला आए। मैंने उसे पूरी तसल्ली दी तथा मैंने कहा कक
अपनी परे शानी बताओ तथा गचन्ता की कोई बात नहीीं है तब उसने बताया कक मैं एक सम्माननत मध्यवगीय पररवार से सम्बन्ध रखता हूीं तथा अभी थोडे ही ददन हुए अपनी कॉलेज की पढाई परू ी की है । अतिः अपने ववद्याथी जीवन में गलत सींगत में
पड गया। हस्तमैथन ु भी ककया। जब कुछ समझ आई तो हस्तमैथन ु की इच्छा को दबाया तथा स्वप्नदोष होने लगा कफर
पेशाब में लार सी ननकलने लगी जजससे मुझे बेहद कमजोरी
महसूस होने लगी। उठते-बैठते शरीर ददथ , चक्कर, अींधेरा व साींस
फूलने तथा ददन भर सस् ु ती छायी रहती है , ककसी काम में मन
नहीीं लगता। चकूीं क अब मैं व्यस्क हो या हूीं मेरे माता वपता मेरी शादी करने पर जोर दे रहे हैं लेककन न जाने क्यों मैं शादी के नाम से परे शान हो गया हूीं क्योंकक मैं अपने आपको उपरोक्त कमजोररयों के कारण वववाह योग्य नहीीं समझता और न ही यह चाहता हूीं कक मेरी कमजोरी व हालत की वजह से मेरी आने वाली पत्नी का जीवन भी दख ु मय हो जाये अतिः मैं आपका नाम व इलाज की प्रशींसा सुनकर आपके पास आया हूीं। मैंने उसकी पूरी हालत जानकर उसकी परू ी तरह शारीररक जाींच की। अब वह
बबल्कुल ठीक बोल रहा था। वास्तव में ही वह अपनी अज्ञानता वश अपनी जवानी को दोनों हाथों से लुटाकर अपने पुरुषत्व में
घुन लगवा चक ु ा था। मैंने उसे अपना परामशथ नया तथा पूरी लगन व मेहनत से असली व नायाब नुस्खों द्वारा उसका इलाज
तैयार करवाया जजसके सेवन से उसकी खोई हुई शारीररक व मदाथना शजक्त उसे दोबारा लमलनी शुरू हो गई। एक महीने के
बाद ही उसकी शादी हो गई तथा पहली रात से अब तक परू ी तरह सन्तष्ु ट है तथा अपने वववादहत जीवन का भरपरू लफ् ु त उठा रहा है ।
इसी प्रकार के अनेकों रोगी भाई स्वयीं हमारे पास आकर या अपनी परू ी हालत पर में ललखकर अपना इलाज प्राप्त करते हैं जजनके सेवन से व पूरी तरह से स्वस्थ व ननरोग होकर हमारे
इलाज की प्रशींसा करना नहीीं भूलते। आ भी लमले या ललखें , पर
व्यवहार पण थ िः गप्ु त रखा जाता है । प्रत्येक पर को ध्यान से ू त पढकर रोगी की पूरी हालत पर ववचार करने के बाद ही परामशथ या इलाज सींभव होता है ।
मदायना कमजोरी का इलाज केसर कस्तूरी वाला हाशमी हाई पावर कोसथ नया खन ू पैदा करके न केवल कमजोरी दरू करता है , बजल्क प्रेमह रोग, स्वप्नदोष, शीघ्रपतन नष्ट कर कमर, गद ु ो व जजस्म में जबदथ स्त ताकत बढाता है , खोई हुई सेहत, ताकत जवानी वापस लाने के ललए दनु नयाीं के कोने कोने में हाशमी हाई पावर कोसथ के पासथल रोजाना जाते हैं तथा लाखों लोग हाशमी हाई पावर इलाज से नया जीवन व्यतीत कर रहे हैं कमजोरी चाहे ककसी भी कारण हो कमजोर से
कमजोर इींसान बूढे तथा वववादहत भी सेहत, ताकत, जवानी प्राप्त कर सकते हैं, स्वस्थ नवयव ु क भी हाशमी हाई पावर कोसथ का प्रयोग करके अपनी ताकत कई ेुना बढ सकते हैं। वीयथ शहद की तरह गाढा हो जाता है शरीर की सारी कमजोरी दरू होकर शरीर हष्टपष्ु ट होकर ताकतवर व फुतीला हो जाता है , मद ु ाथ से मुदाथ नसों, नाडि़यों में खोई ताकत कफर से प्राप्त करने के ललए नतला इरानी हाशमी हाई पावर कोसथ के साथ होने पर सोने पर सह ु ागे का काम करता है यह कोसथ बबल्कुल शद् ु ध मौललक एवीं अत्यन्त बहुमूल्य औषगधयों से तैयार ककया जाता है हाशमी हाई पावर कोसथ का मूल्य मौसम, आय,ु रोग अनुसार।
समस्त हाल व पता गुप्त रखा जाता हैं समलने का िमय: प्राप्त: 10 बजे से साींय 6 बजे तक दवाखाना प्रनत ददन खल ु ता हैं
हमारी कही कोई ब्राींच नही हैं हाशमी
दवाखाना , मौह ० काजीजादा, अमरोहा
ननिःशुल्क स्वास््य परामशथ के ललए कॉल करें ,
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